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浅谈方言与文化根基

作者:taokeke  日期:11-29
来源:浙江海洋大学东海科学技术学院 作者: 徐晓霞

方言是一种源远流长且极具表现力的话语体系,其作为一种文化载体来依托深厚的文化情感。而这种文化形式不仅是中华各个民族以及各个地域文化精髓的凝聚,其背后又有着风俗习惯和文化根基的支撑。如今的方言作为一种文化遗产,不断展现出其文化价值和历史价值,但也日益面临着式微的风险。因此在这个逐渐被异域文化所裹挟的时代里,重视方言的价值和稳固文化的根基显得尤为重要。

才华横溢的张爱玲年幼时除了刻意学习上海话,又在照顾她的女佣之间耳濡目染习得安徽话。张爱玲说:“我的母语,是被北边话和安徽话的影响冲淡了的南方话。”因此在文章作品中,她的字里行间有着安徽方言的影迹。那些拗口难懂的合肥话,不仅是张爱玲幼年时期点滴小温暖的怀念,也最终成为灵魂的土壤。

作家生活成长环境的方言,会渐渐在笔下不经意地流露,也会影响阅读的读者。在某种程度上看这便是文化根基的体现,也是文化血脉的传承。一个未曾在江南吴侬软语中浸渍的读者便难以体会张爱玲笔下的精致,一个未曾在老北京城根下生活过的读者便难以领略老舍笔下的精彩,一个未曾在湘西土家方言中濡染的读者便难以感受沈从文笔下的真挚。方言是一条条支流,是一条条静脉,不仅是离乡游子的牵挂,也是文化力量的根基。

现今社会处于转型时期,网络信息也日益便捷,跨区域的文化交流逐渐将区域观念冲淡。乡村在城市化,乡音也随之变迁。年轻人从小学习字正腔圆的普通话,长大了便背上行囊离开家乡,在异域中生存成长。当“故乡”成为“他乡”,乡音愈发遥远而难以触及。方言渐行渐远,乡土文化也逐渐离我们而去,失去了这把敲开故土大门的钥匙,子孙后辈又从哪里去寻找文化根基和归属感呢?


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方言的弱势生存又有其自身原因,特定的地域和特定的人群决定了其局限性和交流模糊性,富有特色和感染力的方言文化往往传播力不足。与大多数的文化艺术手段和方式相比,方言又被现代年轻人认为是落后的,不与时俱进的。而文化学者余秋雨曾说:“世俗也是文化基础,是文化构架的根基,是推动精雅文化不断变革的动力。它比精致文化更天然,更贴近民族的生态,容易深入人心。”所以人们需要深层次地接触中国特有的方言文化,并在其中寻到孕育自身文化的土壤。

语言会忠实地反映一个民族的全部历史文化,也会忠实地反映它的各种信仰和偏见。除了延续乡音乡情以外,方言更在巩固民族文化根基方面发挥着重要的作用。在当前乡土文化嬗变和式微

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